धर्मांतरण कौन करता है?

 
 
  जाहिर है कोई ब्राह्मण,क्षत्रिय,वैश्य या अमीर व्यक्ति तो धर्मांतरण करता नहीं! धर्मांतरण वह लोग करते है जो,समाज में छुआछूत के शिकार है,शोषित है। और यह सर्वविदित है कि हमारे समाज में शोषित और छुआछूत का शिकार कौन है? दलित और आदिवासी। देश में अधिकांश धर्मांतरण इन्हीं समुदाय के लोगों ने किया है। इनके धर्मांतरण करने के कारणों पर मंथन करने के बजाय हम इनको संविधान के धर्मांतरण कानून के तहत आरक्षण खत्म करने का डर दिखा कर,इन्हें जबरन उसी समाज में जीने को मजबूर कर रहे है,जहां ये शोषित होते रहे है। जिसमें दलितों के लिए सिर्फ और सिर्फ जहर घोला गया है।
  
धर्म बदलना शौक़ नहीं मजबूरी है उन लोगों के लिए जो अछूत है। कोई भी दलित या आदिवासी अपना धर्मांतरण जाति बदलने के लिए नहीं करता। बल्कि जाति के आधार पर होनेवाले उत्पीड़न से बचने के लिए धर्मांतरण करते रहे है। दलितों के साथ छुआछुत होगा,उन पर अत्याचार होगा,उनका सामाजिक बहिष्कार होगा,तब दलित क्या करेगा? निश्चित तौर पर वह दूसरे धर्म का रुख करेगा। यह कितना शर्मनाक है कि,आजादी के 80 वर्षों के बाद भी समाज में दलितों की दुर्दशा कितनी भयावह है। दलित दूल्हे को घोड़ी चढ़ने नहीं दिया जाता। मंदिरों में घुसने नहीं दिया जाता। दलित का मूछ रखना समाज को स्वीकार नहीं।
  
यह वर्षों पुरानी इतिहास की बाते नहीं बल्कि आज के नए भारत की बात है। लोग कुत्ते-बिल्ली को अपने बिस्तरों में सुलाते है पर दलित से उन्हें घिन आती है। दलितों के साथ जानवरों से भी बद्तर सलूक क्यूं? क्या दलित इस ग्रह का इंसान नहीं? क्या यह सामाजिक अन्याय नहीं है?
  
हमारे देश में सब की जातियां फिक्स है जन्म से। संविधान हमें सिर्फ धर्म चुनने का अधिकार देता है न कि जाति चुनने का। जब हमें जाति चुनने का अधिकार ही नहीं,तो फिर हमारी जाति कैसे बदल जाएगी,किसी भी धर्म को अपनाने या छोड़ने से? सवाल है कि,दलितों को आरक्षण का लाभ सिर्फ हिन्दू,सिक्ख और बौद्ध धर्म अपनाने पर ही मिलेगा। ऐसा क्यूं? देश में हिंदू,सिक्ख,बौद्ध के अलावा मुस्लिम,ईसाई,जैन,पारसी धर्म भी मौजूद है। भारत धार्मिक राष्ट्र नहीं है। फिर दलितों के लिए धर्म का बंधन क्यूं?
  
कुछ लोगों का मानना है कि,हिंदू, सिख और बौद्ध धर्म के अलावा बाकी सभी धर्म (खास कर इस्लाम और ईसाई) विदेशी धर्म है। धर्म विदेशी है पर लोग तो भारतीय है। अपने ही लोगो से इतनी नफरत क्यूं? "विदेशी भाषा अपनाई जा सकती है,विदेशी पहनावे,विदेशी खानपान अपनाया जा सकता है तो फिर विदेशी धर्म क्यूं नहीं अपनाया जा सकता?" बुद्धिजीवियों का मानना है कि,इस्लाम और ईसाई धर्म जाति व्यवस्था को नहीं मानता। इसलिए इस्लाम और ईसाई धर्म में धर्मांतरित दलितों की जातिगत पहचान खत्म हो जाती है और साथ ही उनका जाति आधारित मिला आरक्षण भी खत्म हो जाता है।
  
वैसे बौद्ध धर्म भी जाति व्यस्था को नहीं मानता। फिर बौद्ध धर्म में धर्मांतरित दलितों को आरक्षण का लाभ क्यूं दिया जाता है?
  
यह सत्य है कि धर्मांतरण कानून कोई नया कानून नहीं। यह पहले से संविधान में उल्लेखित है। पर संविधान में संशोधन का प्रावधान भी है। समय समय पर जरूरतों के हिसाब से संविधान में संशोधन होते रहे है। उसी संविधान संशोधन प्रावधान के तहत,जिस तरह 1956 में हिंदू के अलावा बौद्ध और सिक्ख धर्म में धर्मांतरित दलितों को आरक्षण के दायरे में लाया गया, "अर्थात हिंदू धर्म के अलावा अगर दलित सिख या बौद्ध धर्म अपनाता है तो उसका आरक्षण खत्म नहीं होगा" उसी तरह संविधान संशोधन कर दलितों के लिए अन्य धर्मों को भी आरक्षण के दायरे में लाया जाना चाहिए था।
  
मेरे विचार में,संविधान में उल्लेखित धर्मांतरण कानून संतुलित नही है। जहां एक तरफ यह दलितों को आरक्षण का अधिकार देता है ताकि वे समाज में समानता के साथ जी सके। सामाजिक पिछड़ेपन से उबर सके। वहीं दूसरी तरफ एक नागरिक के तौर पर उसके मौलिक अधिकारों का हनन करता है। धर्मांतरण कानून में धर्म के बंधन को खत्म करने के लिए संविधान संशोधन होना चाहिए। इसके लिए देश के सारे दलितों,दलित संगठनों,दलित सांसद और विधायकों को एक साथ आगे आकर सरकार से इसकी माँग करनी चाहिए। दलित समुदाय को सपोर्ट करने के लिए आदिवासी समुदाय को भी आगे आना चाहिए। क्योंकि आजकल जिस तरह से झारखंड में आरएसएस और बीजेपी लगातार 'सरना' को 'सनातन' से जोड़ने की कोशिश कर रही है,इससे संदेश साफ है कि,अगला नम्बर आदिवासियों का है।
 

युद्ध:एक आपदा

 
 
  सोसल मीडिया पर पोस्ट लिख कर खुद को देशभक्त साबित करने वाले और युद्ध के लिए सेना और सरकार को ललकारने वालो को एक दिन के लिए बॉर्डर पर भेजा जाए,पैंट गीली न हो जाये तो कहना। घर मे बैठ कर सोसल मीडिया पर युद्ध के लिए ललकारना बहुत आसान है। यह युद्ध है। क्रिकेट का मैच नही जिसे आप एन्जॉय करते है। युद्ध एन्जॉय करने की चीज नही। यहाँ लाखो लोगो की ज़िंदगी दाव पर लगी होती है। मीडिया रिपोर्ट के अनुसार,जितना करना था उतना भारतीय सेना ने ऑपेरशन सिंदूर के तहत कर दिया है। सेना ने अपना टारगेट अचीव कर लिया है। आगे अगर पाकिस्तान कोई हरकत करता है तो,सेना उसका जवाब देगी। अगर अब भी लोग सेना की कार्यवाई से संतुष्ट नही है तो वैसे लोगो से अनुरोध है कि सरकार और सेना का इंतज़ार न करे। मानव बम बनकर घुस जाए पाकिस्तान में।
  
सरकारे जनता की मांग और उनकी भावनाओं में बह कर युद्ध नही लड़ती। अगर ऐसा होता तो उरी,पठानकोट,पुलवामा,26/11 से लेकर संसद हमला तक भारत न जाने कितने युद्ध लड़ लिया होता। युद्ध में जल्दबादी मूर्खता के सिवा कुछ नही। आज आप किसी भी देश को कमजोर नही आंक सकते। युद्ध करना पूरी तरह से सेना का काम है। इसमें कोई दूसरा हस्तक्षेप नही कर सकता। अगर सेना को लगता है कि,युद्ध के लिए माक़ूल समय नही हैं तो वह सरकार को सीधे-सीधे युद्ध करने से मना कर सकती है। सरकार जबरजस्ती सेना को युद्ध मे जाने के लिए नही कह सकती। अगर ऐसा होता है तो यह देश,सेना और सरकार तीनो के लिए खतरनाक साबित हो सकता है। ऐसी परिस्थिति सन 1971 में भारत-पाकिस्तान युद्ध के समय बनी थी। जब तत्कालीन प्रधानमंत्री श्रीमती इंदिरा गांधी मार्च 1971 में ही पाकिस्तान पर हमला करना चाहती थी। पर तत्कालीन सेनाध्यक्ष जनरल सैम मानेकशा ने ऐसा करने से मना कर दिया। सैम मानेकशा ने इंदिरा गांधी से अपनी वॉर स्ट्रेटेजि डिसकस करने के आठ महीने बाद,तीन दिसंबर 1971 को पाकिस्तान पर हमला किया और तेरह दिनों बाद परिणाम दुनिया के सामने था।
  
22अप्रैल,2025 को जम्मू-कश्मीर के पहलगाम में जो पर्यटकों के साथ हुआ निसंदेह वह दर्दनाक और क्रूर घटना थी। इसके विरोध में पक्ष,विपक्ष,सेना और जनता सब खड़े हैं। और सेना ने इसका माक़ूल जवाब दे दिया है। अहम सवाल यह है की,यह घटना क्यूं हुई? इस पर सरकार से सवाल पूछने के बजाय लोग सेना और सरकार से युद्ध के लिए अपील कर रहे है। पुलवामा हो या पहलगाम ये दोनों घटनाएं सरकारी चूक का नतीजा है। मीडिया रिपोर्ट के अनुसार सरकार ने भी पहलगाम की घटना को अपनी चूक माना है। इसके बावजूद लोग सरकार को कठघरे में खड़ा करने के बजाय युद्ध की वकालत कर सरकार की नाकामियों पर पर्दा डालने में लगे है।
  
आज युद्ध-युद्ध चिल्लाने वाला गैंग उस वक्त कहाँ था? जब पुलवामा (2019) में सीआरपीएफ के चालीस जवान शहीद हो गए। 2020 में गलवान घाटी में चीनी सैनिकों के साथ हुई झड़प में हमारे बीस जवान शहीद हो गए थे। तब यह युद्ध-युद्ध चिल्लाने वाला गैंग सरकार को युद्ध के लिए क्यूं नही ललकार रहा था? क्या पुलवामा और गलवान घाटी में शहीद होने वाले भारतीय नही थे? या हिन्दू नही थे। क्या उनकी जान की कोई कीमत नही? या हम सिर्फ सिविलियन (आम लोग ) के मौत पर ही दुखी होंगे और युद्ध चाहेंगे।
  
युद्ध के बारे में सुनना,देखना और युद्ध को मेहसूस करना। तीनो अलग-अलग चीजे है। युद्ध शब्द सुनने के बाद जिज्ञासा उत्पन्न होती है। मन वीर रस से ओत-प्रोत हो जाता है। खासकर तब, जब दुशमन जान-पहचान का या पड़ोसी या कमजोर हो। युद्ध को जब आप दृश्यों के माध्यम से देखते है। तब हृदय उद्वेलित हो जाता है। मन आत्मग्लानि और दया के सागर में डूब जाता है। बेतरतीब लाशो के ढेर में पड़े लाखो बेगुनाह लोग। जिन्हें अपनो की अंतिम विदाई तक नसीब नही होती। कलिंग के युद्ध मे कुछ ऐसा ही मंजर देखा होगा सम्राट अशोक ने। जिसके बाद सम्राट अशोक अहिंसा की तरफ मुड़ गए। कलिंग के युद्ध मे सम्राट अशोक ने युद्ध को देखा नही बल्कि मेहसूस किया था। देखा तो बहुत बार था।
  
युद्ध एक मानव निर्मित आपदा है। युद्ध कोई नही चाहता। यहाँ तक कि सीमा पर लड़नेवाला सैनिक भी युद्ध नही चाहता। वह तो बस अपनी ड्यूटी निभाता है। सीमा पर छोटी-मोटी सैनिक गतिविधियां चलती रहती है। युद्ध आखरी विकल्प होता है। सोसल मीडिया पर देशभक्ति पोस्ट फॉरवर्ड करनेवाले लोग युद्ध की मुहिम चला रहे है। ऐसे लोगो से आग्रह है कि कभी शहीदों के घर के हालात का जायजा लेकर देखो। यूँ सस्ती लोकप्रियता के लिए सेना और तिरंगे का अपमान मत करो।
  
युद्ध में जाने का मतलब है हम हर तरफ से विकास की रेस में पिछड़ जाएंगे। बगैर युद्ध आज पाकिस्तान के जो हालात है,हो सकता है युद्ध के बाद भारत में भी पाकिस्तान जैसे हालात पैदा हो जाएं। आज का दौर युद्ध का दौर नही है। लंबा युद्ध के लिए तो कतई नही। आज के दौर का युद्ध कहीं ज्यादा विनाशकारी और भयावह है। इसका ताजा उदाहरण है- रसिया-यूक्रेन तथा इसराइल-फिलिस्तीन का युद्ध।
 

धर्मांतरण

 
 
  आज देश मे धर्म को राजनीति का अंग बना दिया गया है और धर्मांतरण को मुद्दा। जहां धर्म के ठेकेदार शाशक और भक्त (जनता) शोषित होते है। धर्मतंत्र और लोकतंत्र एक साथ नही चल सकते। इसके बावजूद देश को धर्मतंत्र के हिसाब से चलाने की कोशिश जारी है। किसी भगवान को मानने के लिए धर्म का होना जरूरी नही है। भगवान धर्म के मोहताज नही है और न ही धर्म के कारण भगवान है। पहले भगवान है न कि धर्म। धर्म ने ही भगवान को बांटा, समाज को बांटा, लोगो को बांटा। धर्म का निर्माण धूर्त लोगो ने किया ताकि वे लोगो पर धार्मिक रूप से शाशन कर उन्हें धर्मिक एवम मानसिक गुलाम बना सके। धार्मिक कट्टरता ऐसा ज़हर है जो लोगो को मारता नही है बल्कि उन्हें धार्मिक और मानसिक ग़ुलाम बना देता है। धार्मिक कट्टर लोग मानव बम की तरह होते है। जो अपने साथ हजारो लोगो को धार्मिक और मानसिक ग़ुलाम बना देते है। धर्म ना भी हो तब भी हम जी सकते है। धर्म कोई चीज नही। धर्म कोई बहुत बड़ा तोप नही। पर उसे तोप बना दिया गया। मनुष्य का परंपरा,रीति-रिवाज तथा उसके जीवन जीने का दर्शन ही धर्म है। जिसे आप कोई भी नाम दे दे। मसलन हिन्दू,मुस्लिम,सिख,ईसाई,जैन,पारसी इत्यादि। इससे इतर धर्म कुछ भी नही। कोई भी धर्म बुरा नही होता। बल्कि धर्म को मानने वाले लोग बुरे होते होते है। हर मजहब में अच्छे लोग भी होते है और बुरे लोग भी।मजहब उन्ही कुछ बुरे लोगो के चलते ही बद्नाम होता है। कुछ मजहबी लोग अपने मजहब को श्रेष्ट घोषित करने के चक्कर में, दूसरे धर्म को घटिया बताते है। जबकि, सभी धर्मी का मूल एक ही है- इंसानियत। और सभी धर्मों का आखरी चैप्टर भी इंसानियत पर आकर ही खत्म होता है। हर धर्म की अपनी फिलॉसफी होती है। जैसे हर व्यक्ति के जीवन जीने की अपनी-अपनी फिलॉसफी होती है। यदि आप किसी धर्म को मानते है मतलब,आपको उस धर्म की फिलॉसफी अच्छी लगती है। पर यह कतई जरूरी नही की,आप जिस धर्म मे पैदा हुए उस धर्म की फिलॉसफी आपको पसंद ही आए। इसलिए हमारा संविधन हमें अपना धर्म चुनने का अधिकार देता है। 2014 के बाद से देश मे धर्मांतरण का मुद्दा काफी जोड़ पकड़े हुए है। और ऐसा होना तय था। क्योंकि,बीजेपी के एजेंडे में धर्मांतरण एक प्रमुख मुद्दा रहा है। देश मे जब बीजेपी की पूर्ण बहुमत वाली सरकार है तो,धर्मांतरण का मुद्दा उठना लाजिमी था। और इसका सिर्फ और सिर्फ एक ही कारण है,राजनीतिक लाभ। देश मे हिन्दू मेजोरिटी(लगभग 80%) है और बीजेपी हिंदुत्व विचारधारा वाली पार्टी मानी जाती है। ऐसे में अगर बीजेपी को हिन्दुओ के सारे वोट हासिल हो जाते है तो,उन्हें किसी और के वोट की जरूरत ही नही रह जायेगी। और इसतरह बीजेपी सत्ता पर लंबे समय तक काबिज रह सकती है। इसलिए बीजेपी हिन्दुराष्ट्र और धर्मांतरण को मुद्दा बना कर,हिन्दुओ को अपने पाले में रखना चाहती है। ताकि उसके वोट बैंक में सेंध न लग सके। मेरी समझ मे धर्मांतरण के मुख्य चार कारण है -
  
1.सामाजिक असमानता
  
2.गरीबी
  
3.आस्था
  
4.दर्शन
  
कोई सामाजिक असमानता (जातिगत भेद भाव) के कारण अपना धर्म बदलता है। तो कोई गरीबी से उबरने के लिए उस धर्म को अपना लेता है,जो उसकी आवश्यकताओं की पूर्ति करने का भरोसा दिलाता है। जब कोई व्यक्ति अपनी बिकट परिस्थितियों से तंग आकर किसी दूसरे धर्म के धार्मिक स्थलों पर माथा टेकता है और जब उसकी समस्याओं का हल निकल जाता है तो उसकी आस्था उस धर्म मे हो जाती है। कभी-कभी ऐसा भी होता है कि,लोग दूसरे धर्म के दर्शन से इतने प्रभावित होते है कि,अपना धर्म परिवर्तन कर लेते है।
  
आपने कभी किसी सवर्ण को धर्म परिवर्तन करते सुना है। नही! धर्मांतरण केवल दलित/आदिवासी या पिछड़े समुदाय के लोग ही करते है। सवाल है आखिर क्यूँ? क्योकि, हिन्दू धर्म को सवर्ण अपनी जागीर समझते है। धर्म पर उनका शुरू से अधिपत्य रहा है। दलित/आदिवासी सिर्फ नाम के लिए हिन्दू है। इनके साथ हर जगह भेद-भाव होता है। मंदिर से लेकर मंच तक। इन्ही भेद-भाव और छुआ-छूत के कारण आदिवासी,दलित तथा अन्य पिछड़ी जातियों ने अपना रुख धीरे-धीरे दूसरे धर्मो की तरफ कर लिया। तथाकथित ब्राह्मणों या सवर्णो ने कभी इस बात पर चिंतन या मंथन नही किया कि,आखिर दलित/आदिवासी समाज के लोग हिन्दू धर्म छोड़ कर दूसरे धर्मो में क्यो जा रहे? जाहिर सी बात है कि,आपने कभी उन्हें अपना समझा ही नही। उन्हें कभी वो मान-सम्मान दिया ही नही। जिसके वो हकदार है। आज भी सवर्ण दलित/आदिवासियों को जानवरों से भी नीच समझते है। कुत्ते-बिल्ली को गोद मे बिठाते है पर दलित/आदिवासी से इन्हें घिन आती है। अति हिंदूवादी लोग दूसरे धर्मों पर अक्सर यह इल्ज़ाम लगाते है कि,'वे लोग हमारे लोगो (दलित/आदिवासी) का धर्म परिवर्तन करा कर मुस्लिम और ईसाई बना रहे है।' जो कि सरासर गलत और तथ्यहीन बात है। दलित/आदिवासी लोग सवर्णो से जलील और प्रताड़ित होकर दूसरे धर्म को अपनाने के लिए मजबूर है। आज कोई भी तलवार या बंदूक की नोक पर किसी का धर्मांतरण नही करा सकता। क्योकि,न तो आज देश मे मुगल है, न अंग्रेज और न ही राजतंत्र है।
  
ज्यादातर लोग सामाजिक असमानता (जातिगत भेद भाव) से आजिज हो कर धर्मांतरण कर रहे है। मैंने वैसे लोगो को भी देखा है जो सिर्फ अपनी जाति छुपाने के लिए ईसाई बन गए। अगर कोई दलित/आदिवासी समुदाय का व्यक्ति जैन,बौद्ध,सिख या कोई दूसरा धर्म अपनाता है तब इन ब्राह्मणवादियों को कोई प्रॉब्लम नही। इन्हें प्रॉब्लम सिर्फ ईसाई और मुस्लिम धर्म से है। जब लोगो की आस्था आसाराम बापू और राम-रहीम जैसे लोगो मे हो सकती है तो,फिर किसी का किसी धर्म मे आस्था होना गलत या गुनाह कैसे हो गया? ब्राह्मणवादी लोगो मे दलितों/आदिवासियों के धर्मांतरण को लेकर खलबली मची हुईं है। उन्हें लगता है कि अगर दलित/आदिवासियों ने हिन्दू धर्म त्याग दिया तो,इनकी जी हजूरी कौन करेगा? इन्हें डर है कि,इनकी ब्राह्मणवादी विचारधारा खत्म हो जाएगी और कल ये सामाजिक वर्चस्व से बेदखल हो जाएंगे। जिस कारण ये तथाकथित ब्राह्मणवादी विचारधारा के लोग धर्मांतरण को मुद्दा बना कर इस पर रोक लगाने के लिए सरकार से गुहार लगा रहे है। धर्मांतरण पर रोक नही,बल्कि जबरन धर्मांतरण पर रोक लगनी चाहिए।
  
आज के संदर्भ में जबरन धर्मांतरण संभव नही। किसी को स्वेछा से धर्मांतरण करने से रोकना उसके मौलिक अधिकारों का हनन है। लोग अपनी मर्जी से अपना धर्म चुनने के लिए स्वतंत्र है।
 

रावण ज़िन्दा है।

 
 
  दशहरे का त्यौहार हम बुराई पर अच्छाई की जीत के तौर पर मनाते है। ऐसी मान्यता है की राजा रामचंद्र ने अपनी पत्नी सीता का हरण करनेवाले लंका नरेश रावण का संहार दशमी के दिन किया था। उस दिन बुराई पर अच्छाई की विजय हुई थी। इसलिए उस दिन को विजयदशमी कहते है। दशहरे को बुराई पर अच्छाई का प्रतीक माना जाता है। महर्षि बाल्मिकी के अनुसार- रावण एक प्रकांड विद्धवान था। जब रावण इतना बड़ा ज्ञानी था,तब उसे इस बात का इल्म कैसे नही हुआ कि राजा रामचंद्र कोई साधारण राजा नही बल्कि भगवान विष्णु के अवतार भगवान रामचंद्र है। अगर यह बात रावण को पता होता तो,क्या रावण भगवान राम से युद्ध करने जाता? इसके बावजूद रावण ने राम से युद्ध किया। मतलब रावण ज्ञानी नही मूर्ख था। अगर रावण ज्ञानी और दूरदर्शी होता तो,माता सीता को हरण करने की हिमाकत कतई न करता।
  
लोग कहते है,रावण को उसके घमंड ने मार डाला। पर भगवान राम को तो,सब पता था,फिर उन्होंने ऐसा क्यों किया? रावण का घमंड तोड़ने के लिए उसे मृत्युंदण्ड देना कहा तक उचित था।
  
लोग यह भी कहते है कि,ये सारी कहानी पहले से फिक्स्ड थी। रावण को भगवान राम के हाथों ही मरना था तो,फिर इतना कर्मकांड क्यो? जैसे भगवान राम ने अहिल्या को मुक्ति दे दी। उसी तरह रावण को भी मुक्ति दे सकते थे। इतना लंबा-चौड़ा कहानी की जरूरत ही नही थी।
  
चौका-छक्का लगा लो,कोई भी रिकॉर्ड बना लो कोई मायने नही रखता। जब राम-रावण का युद्ध फिक्स्ड था। फिर बुराई पर अच्छाई की जीत का जश्न मनाने का कोई औचित्य नही बनता। हा, अगर बुराई पर अच्छाई की जीत का जश्न मनाना है तो,खुद के अंदर के रावण को मार दो। फिर कभी रावण दहन की जरूरत नही पड़ेगी। हर साल रावण दहन के बाद भी हम बलात्कार और शोषण पर जीत का जश्न क्यो नही मना पा रहे। रावण दहन के बाद भी हर साल एक नया रावण (संजय रॉय,कोलकाता रेप केस का अभियुक्त) पैदा हो जाता है। क्यो? क्योकि रावण न कभी जला, न कभी मरा। वह आज भी हममे-आपमे जिंदा है। 
   
 

लता: जो अमरलता बन गई

 
 
  भारतीय हिंदी फिल्मी गीतों की बात हो और लता की बात न हो,ये तो हो ही नही सकता। लता के बिना फिल्मी गीतों की चर्चा अधूरी है। बचपन की वो मासूम लता 92 सावन का सफर तय कर आज पर्श्वगायक़ी का बटबृक्ष बन चुकी है। पर ये 92 सवानो का सफर इतना आसान नही था। लता का जन्म 28 सितंबर 1929 को इंदौर में एक मराठी ब्राह्मण परिवार में हुआ था। लता के पिता दीनानाथ मंगेशकर रंगमंच कलाकार और गायक थे। बचपन से ही लता को गायन में रुचि थी और वह गायिका बनना चाहती थी। लता का बचपन का नाम हेमा था। बाद में परिवारवालों ने लता नाम रखा। लता पांच साल की उम्र से ही अपने पिता के साथ नाटकों में अभिनय के साथ-साथ संगीत की शिक्षा लेने लगी थी। लता अपने पांच भाई-बहनों (लता, उषा,आशा,मीना और हृदयनाथ) में सबसे बड़ी थी। 1942 में पिता की मौत के बाद परिवार की जिम्मेदारी लता पर आ गई। 13 साल की उम्र से ही लता ने हिंदी और मराठी फिल्मों में छोटे-मोटे रोल कर के अपने परिवार का भरण-पोषण करने लगी। जबकि फिल्मों में अभिनय करना लता को पसंद नही थे। लता को फिल्मो में गाने का पहला मौका मराठी फिल्म 'कित्ती हसाल' में मिला था। हिंदी फिल्मों में लता को पहला ब्रेक ग़ुलाम हैदर ने दिया था। फ़िल्म थी- मजबूर(1948)। पर लता को पहचान मिली 1949 में आई फ़िल्म - महल से। 'महल' फ़िल्म में मधुबाला पर फिल्माया गया गीत- आएगा आनेवाला....ने लता को फ़िल्म इंडस्ट्रीज में स्थापित कर दिया। इसके बाद तो लता ने एक से बढ़ कर गीतों की फेहरिस्त खड़ी कर दी। मधुबाला का मानना था कि, लता की आवाज़ उन पर ज़्यादा फिट बैठती है इसलिए वो अपनी हर फिल्म में लता से गीत गवाने के लिए प्रोड्यूसर के सामने शर्त रखती थी। पर लता का मानना था कि उनकी आवाज़ सायरा बानो पर ज्यादा फिट बैठती है। लता को के.एल.सहगल से मिलने और उनके साथ गाने की दिली इक्छा थी जो पूरी नही हो सकी। लता को फोटोग्राफी करना और क्रिकेट देखना बहुत पसंद था। लता को हवाई सफर से डर लगता था। फ्रांस की सरकार ने जब लता को प्रेस्टीजियस अवार्ड से सम्मानित किया तो लता ने उनसे मुम्बई आकर अवार्ड देने की गुजारिश की थी। लता मंगेशकर ने करीब तीस हजार फिल्मी और गैर फिल्मी गीत गाये है। लता गानों की रिकॉर्डिंग हमेशा खाली पांव करती थी। फिल्मों में अतुल्नीय योगदान के लिए भारत सरकार ने लता मंगेशकर को पद्म भूषण,पद्म विभूषण, दादा साहेब फाल्के अवार्ड तथा 2001 में भारत रत्न से नवाजा। संगीत के प्रेमी और लता को चाहनेवाले यही दुआ करते थे कि,लता अपनी उम्र का शतक पूरा करे। पर अफसोस यह हो न सका। 6 फरवरी 2022 को लता ने दुनिया को अलविदा कह दिया।
  
 

आरक्षण पर विवाद

 
 
  राहुल गांधी विदेश में बोले तो दिक्कत,देश मे बोले तो दिक्कत,संसद में बोले तो दिक्कत,भारत जोड़ो यात्रा निकाले तो दिक्कत,मणिपुर जाए तो दिक्कत। आखिर बीजेपी को राहुल गांधी से इतना प्रॉब्लम क्यो है? कहीं ऐसा तो नही की राहुल गांधी की वजह से बीजेपी का सिंघासन हिलने लगा है। अमेरिका से लेकर भारत तक,सोशल मीडिया से लेकर गोदी मीडिया तक,पक्ष से लेकर विपक्ष तक, राहुल गांधी ही छाए हुए है। मीडिया रिपोर्ट के अनुसार,अमेरिका में राहुल गांधी से पूछा गया-आरक्षण कब खत्म होगा? राहुल गांधी ने कहा-जब समाज मे समानता आ जायेगी तब इस पर बात की जाएगी। फिर क्या था। पूरे देश मे भूचाल आ गया। बीजेपी राहुल गांधी के इस बयान को मुद्दा बना कर कांग्रेस पर हमलावर हो गई। क्या नेता,क्या मंत्री,क्या विधायक। सब के सब राहुल गांधी और कांग्रेस पर पिल गए।
  
अपनी ओछी और घिनौनी मानसिकता का परिचय देते हुए शिव सेना विधायक संजय गायकवाड़ ने कहा कि,जो राहुल गांधी की जीभ काट कर लाएगा उसे ग्यारह लाख का इनाम दिया जाएगा। केंद्रीय मंत्री रवनीत सिंह बिट्टू ने राहुल गांधी को आतंकवादी घोषित कर दिया। कोई राहुल गांधी को देशद्रोही बता रहा,तो कोई उनकी जीभ जलाने की बात कर रहा। तरविंदर सिंह मारवाह ने तो राहुल गांधी को जान से मारने की धमकी तक दे डाली। तरविंदर मारवाह ने कहा- सुधर जा राहुल गांधी,नही तो तेरा हाल भी तेरी दादी जैसा होगा। इसके वावजूद सरकार और गृह मंत्रालय ने चुप्पी साध रखी है। दिल्ली पुलिस ने कोई कार्यवाई नही की। इसका क्या मतलब है? क्या यह सारे बयान सरकार के इशारे पर दिए गए है? ऐसे बयान अगर कांग्रेस का कोई नेता,विधायक या मंत्री ने दिया होता,तो अभी तक देश भर में न जाने कितने एफआईआर हो गए होते। गिरफ्तारियां हो गयी होती। प्रधानमंत्री मोदी की आलोचना मात्र करने से लोगो को जेल में डाल दिया जाता है। यहाँ नेता प्रतिपक्ष और सांसद राहुल गांधी को खुले आम जान से मारने की धमकी दी जा रही है और सरकार चुप है। वैसे भी सरकार हमेशा गंभीर मुद्दों पर चुप्पी साध लेती है।
  
एक साल से अधिक हो गया मणिपुर को हिंसा की आग में जलते हुए,पर सरकार को कोई चिंता नही। राज्य सरकार दंगा रोकने में विफल रही है। इसके बाद भी केंद्र सरकार ने वीरेन सिंह की सरकार को बर्खास्त नही किया। जिसका नतीजा हैं कि आज मणिपुर में फिर से दंगा भड़क गया है। पर सरकार की दिलचस्पी मणिपुर में नही,राहुल गांधी में है। मणिपुर पर लोगो का ध्यान न जाये,इसलिए बीजेपी ने राहुल गांधी के बयानों को मुद्दा बना दिया। बीजेपी, राहुल गांधी और कांग्रेस को आरक्षण विरोधी बता रही है। जबकि यह सर्वविदित है कि,बीजेपी आरक्षण की धुर विरोधी रही है। आरक्षण ही नही ये तो संविधान तक बदलने के फिराक में है। 15 अगस्त,2023 को प्रधानमंत्री मोदी के आर्थिक सलाहकार परिषद के अध्य्क्ष विवेक देबरॉय अपने लेख में नए संविधान की मांग कर रहे थे। 2024 के लोकसभा चुनाव में बीजेपी उमीदवार अरुण गोविल संविधान बदलने की बात कर रहे थे। क्या ये सब भूल गयी बीजेपी? आरक्षण पर चर्चा करने की वकालत इन्ही के आका (आरएसएस) कर रहे थे। आज ये आरक्षण के हिमायती बने फिर रहे है।
  
एक बात पक्की है। कुछ भी हो जाये कांग्रेस आरक्षण को हाथ नही लगा सकती। पर बीजेपी का भरोसा नही। आरक्षण और संविधान के मुद्दे पर बीजेपी कभी भी पलटी मार सकती है। वैसे राहुल गांधी ने आरक्षण को लेकर कुछ भी गलत नही कहा। आरक्षण,समाज मे समानता लाने के लिए ही बनाया गया है। जिस दिन समाज मे समानता आ जायेगी,उस दिन आरक्षण की जरूरत ही नही पड़ेगी। पर यह भारत मे संभव नही। क्योकि भारत में जाति खत्म हो नही सकती। और जहाँ जाति है,वहाँ सामाजिक असमानता और छुआ- छूत कभी खत्म नही हो सकता।
  
 

धर्मांतरण

 
 
  आज देश मे धर्म को भी राजनीति का अंग बना दिया गया है और धर्मांतरण को मुद्दा। जहां धर्म के ठेकेदार शाशक और भक्त (जनता) शोषित होते है। धर्मतंत्र और लोकतंत्र एक साथ नही चल सकते। इसके बावजूद देश को धर्मतंत्र के हिसाब से चलाने की कोशिश जारी है। किसी भगवान को मानने के लिए धर्म का होना जरूरी नही है। भगवान धर्म के मोहताज नही है और न ही धर्म के कारण भगवान है। पहले भगवान है न कि धर्म। धर्म ने ही भगवान को बांटा, समाज को बांटा, लोगो को बांटा। धर्म का निर्माण धूर्त लोगो ने किया ताकि वे लोगो पर धार्मिक रूप से शाशन कर उन्हें धर्मिक एवम मानसिक गुलाम बना सके। धार्मिक कट्टरता ऐसा ज़हर है जो लोगो को मारता नही है बल्कि उन्हें धार्मिक और मानसिक ग़ुलाम बना देता है। धार्मिक कट्टर लोग मानव बम की तरह होते है। जो अपने साथ हजारो लोगो को धार्मिक और मानसिक ग़ुलाम बना देते है। धर्म ना भी हो तब भी हम जी सकते है। धर्म कोई चीज नही। धर्म कोई बहुत बड़ा तोप नही। पर उसे तोप बना दिया गया। मनुष्य का परंपरा,रीति-रिवाज तथा उसके जीवन जीने का दर्शन ही धर्म है। जिसे आप कोई भी नाम दे दे। मसलन हिन्दू,मुस्लिम,सिख
  
ईसाई इत्यादि। इससे इतर धर्म कुछ भी नही।
  
कोई भी धर्म बुरा नही होता। बल्कि धर्म को मानने वाले लोग बुरे होते होते है। हर मजहब/धर्म में अच्छे लोग भी होते है और बुरे लोग भी।मजहब उन्ही कुछ बुरे लोगो के चलते ही बद्नाम होता है। कुछ मजहबी/धार्मिक लोग अपने मजहब/धर्म को श्रेष्ट घोषित करने के चक्कर में, दूसरे धर्म को घटिया बताते है। जबकि, सभी धर्मी का मूल एक ही है- इंसानियत। और सभी धर्मों का आखरी चैप्टर भी इंसानियत पर आकर ही खत्म होता है। हर धर्म की अपनी फिलॉसफी होती है। जैसे हर व्यक्ति के जीवन जीने की अपनी-अपनी फिलॉसफी होती है। यदि आप किसी धर्म को मानते है मतलब,आपको उस धर्म की फिलॉसफी अच्छी लगती है। पर यह कतई जरूरी नही की,आप जिस धर्म मे पैदा हुए उस धर्म की फिलॉसफी आपको पसंद ही आए। इसलिए हमारा संविधन हमें अपना धर्म चुनने का अधिकार देता है। 2014 के बाद से देश मे धर्मांतरण का मुद्दा काफी जोड़ पकड़े हुए है। और ऐसा होना तय था। क्योंकि,बीजेपी के एजेंडे में धर्मांतरण एक प्रमुख मुद्दा रहा है। देश मे जब बीजेपी की पूर्ण बहुमत वाली सरकार है तो,धर्मांतरण का मुद्दा उठना लाजिमी था। और इसका सिर्फ और सिर्फ एक ही कारण है,राजनीतिक लाभ। देश मे हिन्दू मेजोरिटी(लगभग 80%) है और बीजेपी हिंदुत्व विचारधारा वाली पार्टी मानी जाती है। ऐसे में अगर बीजेपी को हिन्दुओ के सारे वोट हासिल हो जाते है तो,उन्हें किसी और के वोट की जरूरत ही नही रह जायेगी। और इसतरह बीजेपी सत्ता पर लंबे समय तक काबिज रह सकती है। इसलिए बीजेपी हिन्दुराष्ट्र और धर्मांतरण को मुद्दा बना कर,हिन्दुओ को अपने पाले में रखना चाहती है। ताकि उसके वोट बैंक में सेंध न लग सके।
  
मेरी समझ मे धर्मांतरण के मुख्य चार कारण है - 1.सामाजिक असमानता 2.गरीबी 3.आस्था और 4.दर्शन। कोई सामाजिक असमानता (जातिगत भेद भाव) के कारण अपना धर्म बदलता है। तो कोई गरीबी से उबरने के लिए उस धर्म को अपना लेता है,जो उसकी आवश्यकताओं की पूर्ति करने का भरोसा दिलाता है। जब कोई व्यक्ति अपनी बिकट परिस्थितियों से तंग आकर किसी दूसरे धर्म के धार्मिक स्थलों पर माथा टेकता है और उसकी समस्याओं का हल निकल जाता है तो उसकी आस्था उस धर्म मे हो जाती है। कभी-कभी ऐसा भी होता है कि,लोग दूसरे धर्म के दर्शन से इतने प्रभावित होते है कि,अपना धर्म परिवर्तन कर लेते है।
  
आपने कभी किसी सवर्ण को धर्म परिवर्तन करते सुना है। नही! धर्मांतरण केवल दलित/आदिवासी या पिछड़े समुदाय के लोग ही करते है। सवाल है आखिर क्यूँ? क्योकि, हिन्दू धर्म को सवर्ण अपनी जागीर समझते है। धर्म पर उनका शुरू से अधिपत्य रहा है। दलित/आदिवासी सिर्फ नाम के लिए हिन्दू है। इनके साथ हर जगह भेद-भाव होता है। मंदिर से लेकर मंच तक। इन्ही भेद-भाव और छुआ-छूत के कारण आदिवासियों और दलितों ने धीरे-धीरे दूसरे धर्मो की तरफ रुख करने लगे । तथाकथित ब्राह्मणों या सवर्णो ने कभी इस बात पर चिंतन या मंथन नही किया कि,आखिर दलित/आदिवासी समाज के लोग हिन्दू धर्म छोड़ कर दूसरे धर्मो में क्यो जा रहे? जाहिर सी बात है कि,आपने कभी उन्हें अपना समझा ही नही। उन्हें कभी वो मान-सम्मान दिया ही नही,जिसके वो हकदार है। आज भी सवर्ण दलित/आदिवासियों को जानवरों से भी नीच समझते है। कुत्ते-बिल्ली को गोद मे बिठाते है पर दलित/आदिवासी से इन्हें घिन आती है। अति हिंदूवादी लोग दूसरे धर्मों पर अक्सर यह इल्ज़ाम लगाते है कि,'वे लोग हमारे लोगो (दलित/आदिवासी) का धर्म परिवर्तन करा कर मुस्लिम और ईसाई बना रहे है।' जो कि सरासर गलत और तथ्यहीन बात है। दलित/आदिवासी लोग सवर्णो से जलील और प्रताड़ित होकर दूसरे धर्म को अपनाने के लिए मजबूर है। आज कोई भी तलवार या बंदूक की नोक पर किसी का धर्मांतरण नही करा सकता। क्योकि,न तो आज देश मे मुगल है, न अंग्रेज और न ही राजतंत्र है। ज्यादातर लोग सामाजिक असमानता (जातिगत भेद भाव) से आजिज हो कर धर्मांतरण कर रहे है। मैंने वैसे लोगो को भी देखा है जो सिर्फ अपनी जाति छुपाने के लिए ईसाई बन गए।
  
कोई दलित/आदिवासी समुदाय का व्यक्ति जैन,बौद्ध,सिख या कोई दूसरा धर्म अपनाता है तब इन ब्राह्मणवादियों को कोई प्रॉब्लम नही। इन्हें प्रॉब्लम सिर्फ ईसाई और मुस्लिम धर्म से है। जब लोगो की आस्था आसाराम बापू और राम-रहीम जैसे लोगो मे हो सकती है तो,फिर किसी का किसी धर्म मे आस्था होना गलत या गुनाह कैसे हो गया? ब्राह्मणवादी लोगो मे दलितों/आदिवासियों के धर्मांतरण को लेकर खलबली मची हुईं है। उन्हें लगता है कि अगर दलित/आदिवासियों ने हिन्दू धर्म त्याग दिया तो,इनकी जी हजूरी कौन करेगा? इन्हें डर है कि,इनकी ब्राह्मणवादी विचारधारा खत्म हो जाएगी और कल ये सामाजिक वर्चस्व से बेदखल हो जाएंगे। जिस कारण ये तथाकथित ब्राह्मणवादी विचारधारा के लोग धर्मांतरण को मुद्दा बना कर इस पर रोक लगाने के लिए सरकार से गुहार लगा रहे है। धर्मांतरण पर रोक नही,बल्कि जबरन धर्मांतरण पर रोक लगनी चाहिए। और इसके लिए कानून संविधान में पहले से वर्णित है। आज के वक्त में जबरन धर्मांतरण संभव नही। किसी को स्वेछा से धर्मांतरण करने से रोकना उसके मौलिक अधिकारों का हनन है। लोग अपनी मर्जी से अपना धर्म चुनने के लिए स्वतंत्र है।
  
 

हिंग्रेजी दिवस

 
 
  
14 सितंबर को हम हर साल हिंदी दिवस मनाते है। आज पूरे देश मे हिंदी दिवस की धूम है। पर इसका यह मतलब नही की हमे अंग्रेजी से दुश्मनी है। यह अलग बात है कि हम अंग्रेजी दिवस नही मनाते। हिंदी और अंग्रेजी दोनो हमारे देश की आधिकारिक भाषा है। मुझे इससे कोई दिक्कत या शिकायत नही है। शिकायत वैसे लोगो से है,जिन्हें हिंदी दिवस का मतलब ही नही पता और हिंदी को हिंदुस्तान से जोड़कर दूसरी अन्य भाषा मसलन अंग्रेजी,उर्दू तथा अन्य क्षेत्रीय भाषाओं को टारगेट करते है। वैसे लोग रोजमर्रा की ज़िन्दगी में बिना अंग्रेजी और उर्दू के एक वाक्य नही बोल पाते। पर हिंदी की वकालत स्वदेशी भाषा के तौर पर करते फिरते हैं। बेशक हमारी हिन्दी स्वदेशी है पर शुद्ध नही। इसके जिम्मेदार हम खुद है। हिन्दी को हमने इतना अपभ्रंषित कर दिया है कि,वह अपना मूल रूप करीब-करीब खो चुकी है। आज हम हिन्दी नही,हिन्दी की आड़ में उर्दू,अरबी,फ़ारसी और हिंग्रेजी (हिंदी+अंग्रेजी) बोलते है। सही मायने में हिंदी दिवस मनाना है तो हमे हिंदी को पुनर्जीवित करना होगा। जिसके लिए हमे अपने बोलचाल और लिखने में हिंदी के शुद्ध शब्दो का प्रयोग करना होगा।जो एक कठिन कार्य है पर असंभव नही। तब जाकर हमारा स्वदेशी का लेक्चर देना सार्थक होगा। वरना यू ही स्वदेशी-स्वदेशी चिल्लाने से कुछ नही होने वाला। 14 सितंबर,1949 को संविधान सभा के निर्णय के बाद हिंदी को केंद्र सरकार की आधिकारिक भाषा घोषित कर दिया गया। परंतु दक्षिण भारतीयों के विरोध के बाद अंग्रेजी को भी आधिकारिक भाषा के रूप मे शामिल किया गया। 1953 से पूरे भारत में 14 सितंबर को हिंदी दिवस के रूप में मनाया जाने लगा। हिंदी और हिंदी दिवस का मतलब किसी अन्य भाषा का तिरस्कर करना नही होता। कुछ लोग अंग्रेजी का तिरस्कार इसलिए करते है क्योकि वो अंग्रेजो द्वारा बोली जाने वाली भाषा है;और अंग्रेजो ने हम पर शासन किया था। इस हिसाब से तो आपको हिंदी का भी तिरस्कार करना चाहिए। क्योकि लोगो द्वारा बोली जानेवाली हिंदी में अधिकांश शब्द अरबी,फ़ारसी,उर्दूऔर अंग्रेजी के है। कंप्यूटर,जिसको हिंदी में संगणक कहते है। कितने लोग कंप्यूटर के लिए संगणक शब्द का प्रयोग करते है? मौत शब्द अरबी भाषा से लिया गया है। जिसका हिंदी "मृत्यु" होता है। कितने लोग मृत्यु शब्द का इस्तेमाल करते है? उसी तरह आदमी शब्द फ़ारसी से लिया गया है। जिसका इस्तेमाल उर्दू और हिंदी दोनो में होता है। आदमी शब्द का हिंदी मनुष्य है। कितने लोग आदमी के लिए मनुष्य शब्द का इस्तेमाल करते है? उर्दू,फ़ारसी,अरबी,अंग्रेजी आदि के हज़ारों शब्द हमारी बोली जानेवाली हिंदी में शामिल है। हम उसका निरंतर प्रयोग कर रहे है। और यह स्वीकार्य भी है। गजब तो तब लगता है जब, पढ़े-लिखे लोग भी उर्दू से इसलिए नफरत करते है; क्योंकि उनका मानना है कि उर्दू मुसलमानों की भाषा है। एक बार मेरे एक मित्र ने "मुबारकबाद" को मुस्लिम शब्द बता दिया। उर्दू न तो इस्लाम की भाषा है न मुसलमान की भाषा है। उर्दू हिंदुस्तान की भाषा है। उर्दू भारत की जुबान है। यही उर्दू हिंदी के साथ मिलकर उसको खूबसूरत बनाती है। हमारे मशहूर शायर और गीतकार गुलजार साहब अपनी नज़्म, गीत,शेरो-शायरी उर्दू में लिखते है। उपन्यास सम्राट मुंशी प्रेमचंद की लेखनी भी उर्दू में चलती थी। हम जिस हिंदी पर गर्व करते है। उसकी खूबसूरती उर्दू,अरबी,फ़ारसी और अंग्रेजी के शब्दों के योगदान से ही गुलजार है। रही बात अंग्रेजी की तो,अंग्रेजी हमारी न हो कर भी हिंदुस्तान में सबसे ज्यादा बोली जानेवाली भाषा है। आलम यह है कि आज आप बगैर अंग्रेजी के अधूरे है। भारत विविधताओं का देश हैं और यही हमारी पहचान है;हमारी खूबसूरती है। हमारी राजभाषा हिंदी में डाइवर्सिटी है।जो इसे औरो से अलग तथा खास बनाती है। हिंदी पर हमें नाज है। हमें अपने हिंदी का उत्सव मनाना चाहिए। सिर्फ इसलिए नही की हमे दूसरी भाषा को नीचा दिखाना है,बल्कि हिंदी को सम्मान देने के लिए हमे हिंदी दिवस मनाना चाहिए। साथ-साथ उस भाषा का भी सम्मान करना है जिसका हमारे भविष्य के निर्माण में अहम योगदान है।
  
 

पहली महिला शिक्षिका

 
 
  
बच्चो का प्रथम पाठशाला 'घर' और प्रथम शिक्षक माता-पिता होते है। तो फिर कबीर दास जी अपने दोहे में किस गुरु(शिक्षक) का महिमामंडन करते है? जिसे वो भगवान से भी श्रेष्ट बताते है। वैसे तो कबीर दास जी ने गुरु-शिष्य पर अनेक दोहे लिखे है। परंतु सबसे चर्चित दोहा है-
  
"गुरु गोविंद दोउ खड़े,काके लागू पाव। बलिहारी गुरु आपने,गोविंद दियो बताया।"
  
अर्थात, जब गुरु और भगवान एक साथ खड़े हो तो,सबसे पहले गुरु को चरण स्पर्श करना चाहिए। क्योंकि गुरु ने ही भगवान से हमारा परिचय कराया है। शिक्षक दिवस के मौके पर शिक्षकों द्वारा छात्रों को यह दोहा जरूर सुनाया जाता है। ताकि गुरु-शिष्य का रिश्ता अखंड रहे। पर सवाल है यह है कि,आखिर कबीर दास जी ने गुरु को इतना श्रेष्ठ क्यो बताया है? गुरु का चरण स्पर्श करने में कोई बुराई नही। गुरु पूज्यनीय है। इसमें भी कोई शक नही। पर कबीर दास जी का गुरु को भगवान से श्रेष्ट बताना,क्या भगवान का अपमान नही है? इंसान से लेकर सृष्टि तक। शरीर से मस्तिष्क तक। बुद्धि से बल तक। सब कुछ ऊपर वाले (भगवान) ने रचा है। उसको भूत,भविष्य, वर्तमान सब पता है। उसके इशारे पर ही पूरी दुनिया गतिमान है। पेड़-पौधे,पशु-पक्षी,धरती-आकाश,निर्जीव-सजीव सबका मालिक वही है। फिर कोई उससे श्रेष्ट कैसे हो सकता है? क्या कोई अपने बाप का बाप बन सकता है? कोई पूज्यनीय हो सकता है। पर कोई परमेश्वर नही हो सकता।
  
गुरु को गुरु रहने दो,गोविंद को गोविंद। भगवान से किसी की तुलना सही नही है। गुरु अगर खुद को भगवान समझने लगेंगे तो सिर्फ आशीर्वाद तक सीमित हो जाएंगे और छात्रों का जीवन अंधकारमय हो जाएगा। गुरु का काम ज्ञान देना है। आशीर्वाद देना भगवान का काम है। कबीर दास जी की माने तो,मंदिरों में भगवान की जगह देश के महान गुरु डॉ. सर्बपल्ली राधाकृष्णन की मूर्ति स्थापित कर देना चाहिए।
  
पांच सितंबर को पूरे देश मे स्कूल और कॉलेजो में शिक्षक दिवस मनाया जाता है। शिक्षक दिवस,गुरु के सम्मान में मनाया जाता है। शिक्षक दिवस के दिन छात्र अपने-अपने स्कूल,कॉलेजों में बिभिन्न तरह के रंगा-रंग कार्यक्रमो का आयोजन करते है। शिक्षक दिवस की एक परम्परा यह भी है कि, उस दिन सीनियर छात्र अपने जूनियर को पढ़ाते है। अर्थात एक दिन के लिए छात्र अपने स्कूल लाइफ में ही शिक्षक बनने का अनुभव प्राप्त करते है।
  
शिक्षक दिवस पाँच सितंबर को ही क्यो मनाया जाता है? वह इसलिए क्योकि,पांच सितंबर को देश के पूर्व राष्ट्रपति डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन का जन्म दिन(5/9/1888) होता है। उनके जन्मदिन को ही हम शिक्षक दिवस के रूप में मनाते है। देश मे पहली बार शिक्षक दिवस का आयोजन 1962 में हुआ था। तब से हर साल पांच सितंबर को शिक्षक दिवस मनाया जाता है। पर सवाल है कि, डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन के जन्म दिन के अवसर पर ही शिक्षक दिवस क्यो मनाया जाता है? क्या वे देश के महान शिक्षक थे? या देश मे शिक्षा का अलख इन्होंने ही जगाया था। फिर क्यो इनके नाम पर शिक्षक दिवस मनाया जाए? अगर किसी राष्ट्रपति के नाम पर ही शिक्षक दिवस मनाना है तो फिर डॉ. अब्दुल कलाम के नाम पर क्यो नही? डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन से पहले सावित्री बाई फूले (3/1/1831) ने देश मे शिक्षा के क्षेत्र में अहम और अतुल्य योगदान दिया। फिर भी वो आज गुमनाम है। क्यो? सावित्री बाई फुले के साथ यह भेद-भाव और पक्षपात क्यो? जिस जमाने मे लड़कियों की शिक्षा पर सामाजिक पाबंदी थी। उस जमाने मे सावित्री बाई ने महिलाओं को शिक्षित करने का बेड़ा उठाया था। लोगो के विरोध के बावजूद सावित्री बाई ने 5 सितंबर1848 को महिलाओं के लिए एक विद्यालय की स्थापना की। यह उस जमाने मे बहुत बड़ी उपलब्धि थी। महिला शिक्षा के क्षेत्र में इतनी बड़ी उपलब्धि के बावजूद उन्हें गुमनामी के अंधेरे में फेंक दिया गया। क्यो? इसलिए कि वो एक महिला और दलित थी। सावित्री बाई फुले को भारत की पहली महिला शिक्षिका कहा जाता है,पर शिक्षक दिवस पूर्व राष्ट्रपति के नाम पर मनाया जाता है। इससे बड़े शर्म की बात क्या हो सकती है। नए भारत की नई सोच के अनुसार,डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन की जगह अब सावित्री बाई फूले के जन्मदिन के मौके पर शिक्षक दिवस का आयोजन होना चाहिए। वही इसकी असली हकदार है।
  
 

सलाम महामहिम

 
 
  मीडिया रिपोर्ट के अनुसार,कोलकाता रेप एंड मर्डर केस पर महामहिम द्रौपदी मुर्मू जी का बयान आया है। महामहिम ने कहा- 'बस अब बहुत हो गया,मैं निराश और भयभीत हूं...' उधर बेशर्म मेनस्ट्रीम मीडिया महामहिम के बयान को "बड़ा बयान" बता कर अपनी टीआरपी बढ़ा रहा। यह बड़ा बयान कैसे हो गया? घटना के तुरंत बाद राष्ट्रपति की प्रतिक्रिया आती,तब उसे हम बड़ा बयान कहते। पर यहाँ तो सब कुछ होने के बाद,आज बीस दिन गुजरने के बाद महामहिम का बयान आया है। कम से कम महिला होने के नाते घटना के तुरंत बाद महामहिम की टिप्पणी आ जानी चाहिए थी।
  
कोलकाता रेप और मर्डर केस पर महामहिम के बयान उस कुर्सी की निष्पक्षता पर सवाल खड़े करते है। महामहिम का चुप रहना ही बेहतर था। जैसे वो
  
मणिपुर,हाथरस,महिला पहलवानो और प्रज्वल रेवन्ना पर चुप थी। एक साल से अधिक हो गए मणिपुर को जलते हुए। परंतु महामहिम ने आज तक इस पर एक शब्द नही कहा। महामहिम जी मणिपुर की घटना भी वीभत्स और दिल दहलाने वाली थी।
  
महामहिम के बाद उप-महामहिम ने भी कोलकाता रेप एंड मर्डर केस पर अपना दर्द बयां किया। उन्होंने कहा- "जहां महिलाएं सुरक्षित नही,वो समाज कलंकित है..."! क्या यह संवेदना व्यक्त करने की परिपाटी है? राष्ट्रपति के बाद उपराष्ट्रपति। क्या जगदीप धनखड़ साहेब महामहिम का इंतज़ार कर रहे थे, की पहले महामहिम बोल ले फिर मैं बोलूंगा? या प्रोटोकॉल फॉलो कर रहे थे। क्या ऐसे जघन्य अपराध के लिए भी प्रोटोकॉल आड़े आता है?
  
देश का राष्ट्रपति और राज्यपाल किसी पार्टी के नही होते। वह कुर्सी निष्पक्ष होती है। ऐसे में महामहिम के बयान पर सवाल तो खड़े होंगे। क्या मणिपुर में जिसकी अस्मत लूटी वो महिला नही थी? या हाथरस में जिसकी अस्मत लूटी वो महिला नही थी? क्या महिला पहलवान हमारे देश की बेटी नही थी? प्रज्वल रेवन्ना ने जिन दो हज़ार से अधिक महिलाओं का यौन शोषण किया वो सभी महिला नही थी? उतराखंड की अंकिता भंडारी देश की बेटी नही थी? क्या इन सब घटनाओं ने आपको निराश और भयभीत नही किया महामहिम? मणिपुर में दो महिलाओं को नंगा परेड कराया गया। तब आप निराश और भयभीत नही हुई। आप तब भी निराश और भयभीत नही हुई जब हाथरस में एक दलित बेटी की अस्मत लूट ली गयी और अस्पताल में उसने दम तोड़ दिया। उसके घरवालों को उसका अंतिम संस्कार तक नही करने दिया गया। महामहिम नही,एक महिला होने के नाते आपको इन घटनाओं पर भी बोलना चाहिए था।