*অপারেশন মেঘদূতের 40 বছর: ভারতীয় সেনাবাহিনী ভিডিও প্রকাশ করল*


 
 
  এসবি নিউজ ব্যুরো: বিশ্বের সর্বোচ্চ যুদ্ধস্থল সিয়াচেন এলাকা দখলের পাকিস্তানের অভিপ্রায় ব্যর্থ করতে ভারত অপারেশন মেঘদূতের পরিকল্পনা করেছিল। পাকিস্তানের সিয়াচেন হিমবাহকে তার মানচিত্রে দেখানোর পর, কুমায়ুন রেজিমেন্টের 19 কুমায়ুন ব্যাটালিয়নের মেঘদূতরা সেখানে ভারতীয় উপস্থিতি নিবন্ধন করতে এবং শত্রুদের আক্রমণ করতে চার দিন ধরে পায়ে হেঁটে মার্চ করেছিল।পাকিস্তানের রাডারকে ফাঁকি দিতে তারা হেলিকপ্টারের পরিবর্তে আরোহণের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। 
  

  
1984 সালের 13 এপ্রিলের সেই দিনটি, যখন ভারত সামরিক অভিযানের ইতিহাসে সাফল্যের এমন একটি সোনালী অধ্যায় রচনা করেছিল। সিয়াচেন হিমবাহে অপারেশন মেঘদূতের 40 বছর পূর্ণ হল। এই উপলক্ষে, সেনাবাহিনী একটি ভিডিও পোস্ট করেছে, যা বিগত বছরগুলির যাত্রা দেখায়। লাদাখে অবস্থিত বিশ্বের সর্বোচ্চ পর্বতটি দখল করেছে ভারতীয় সেনাবাহিনী।যুদ্ধক্ষেত্র, সিয়াচেন হিমবাহে অপারেশন মেঘদূতের 40 বছর স্মরণে একটি ভিডিও প্রকাশ করা হয়েছে। এই ভিডিওটিতে সেই সাহসী সৈন্যদের সাহসিকতা দেখানো হয়েছে যারা প্রতিকূল পরিস্থিতিতে এবং কঠিন ভূখণ্ডে তাদের জীবনের ঝুঁকি নিয়ে এই গুরুত্বপূর্ণ এলাকায় ভারতের নিয়ন্ত্রণ নিশ্চিত করেছে। 
  

  
*সিয়াচেন বিরোধ কি ছিল* দেশভাগের সময় থেকেই সিয়াচেন নিয়ে বিরোধ চলছিল। তবে পাকিস্তান ১৯৮৩ সালেসিয়াচেন দখলের চেষ্টা করছিল। কাশ্মীর নিয়ে ভারত ও পাকিস্তানের মধ্যে বিরোধ চলছিল দেশভাগের সময় থেকেই। 1949 সালে, সীমান্ত রেখা বরাবর দুই দেশের মধ্যে যুদ্ধবিরতি হয়েছিল। 1949 সালে করাচি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়। ভারত ও পাকিস্তানের সুদূর পূর্বাঞ্চলে সীমারেখা টানা হয়নি। NJ9842 এই এলাকায় শেষ পয়েন্ট ছিল. এর বাইরে জনসংখ্যাও ছিল না বা এখানে পৌঁছানো সহজ ছিল না।
 

*পয়লা বৈশাখ।আমাদের নবান্নের দিন*


 
 
  #Special Article _বিশেষ প্রতিবেদন 
  
  
 *ড. অরবিন্দ শীট* 
  

  
পহেলা বৈশাখের আয়োজন বাঙালির সর্বস্তরের জনজীবনকে নানাভাবে রাঙিয়ে তোলে। সমাজের সকল স্তরের মানুষের গভীর যোগসূত্র আছে এই উৎসবকে ঘিরে। সমাজের সকল সম্প্রদায়, জাতি-বর্ণ-ধর্ম নির্বিশেষে শামিল হয় এই আনন্দ-উৎসবে। নববর্ষ অর্থাৎ নতুন বছর, একেবারে নির্দিষ্ট করে বললে বলতে হয়: নতুন বঙ্গাব্দ। 
  
ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে আলোচনা করলে বলতে হয়, পহেলা বৈশাখ মূলত কৃষিকাজ উদযাপনকে ঘিরে শুরু হয়েছিল। মুঘল আমলে চৈত্র মাসের কর মিটিয়ে নূতন বছর উদযাপন  করত বাঙালি। মুঘল আমলের ইতিহাস থেকে জানা যায়, কৃষিকার্যের সুবিধার্থেই মুঘল সম্রাট আকবর ১৫৮৪ খ্রিস্টাব্দের ১১-ই মার্চ বাংলা সন প্রবর্তন করেন এবং তা কার্যকর হয় সম্রাট আকবরের সিংহাসন আরোহনের সময় থেকে, অর্থাৎ ৫-ই নভেম্বর ১৫৫৬ খ্রিস্টাব্দে।প্রধানত কৃষকদের খাজনা দেওয়ার সুবিধার্থে এই সনের প্রবর্তন  হয়েছিল। এই কারণে এই সনের আরেক নাম 'ফসলি সন'।পরবর্তীকালে এর নাম হয় বঙ্গাব্দ, যা আজও কার্যকর রয়েছে। 
  

  
'পুন্যাহ' বাংলায় রাজস্ব আদায়ের বার্ষিক বন্দোবস্তের একটি উৎসব। যদিও এই উৎসবটি বর্তমানে প্রায় বিলুপ্ত। এটি ছিল রাজস্ব আদায় এবং বন্দোবস্ত সংক্রান্ত বিষয়ের প্রাক্- ব্রিটিশ আমলের পদ্ধতি। 
  
বাঙালি জীবনে পহেলা বৈশাখের সঙ্গে হালখাতা অঙ্গাঙ্গী ভাবে জড়িত। ‘হাল’ মানে নতুন, অর্থাৎ ‘হালখাতা’ মানে ‘নতুন খাতা’। মুঘল আমলে আকবরের সময় থেকেই পহেলা বৈশাখ উদযাপনের প্রথা, বাঙালি জীবনে শুরু হয়েছিল। সেই সময় থেকেই দোকানে-দোকানে ব্যবসার হিসাব করার জন্য শুরু হয় হালখাতার প্রথা। পুরনো বছরের সব হিসেব মিটিয়ে নতুন বছরের প্রথম দিন থেকেই নতুন খাতায় হিসেব নিকেশ করা হয়। এ বাঙালির অনেক পুরনো ঐতিহ্য। এই অঞ্চলের মানুষেরা ঋতুভিত্তিক বিভিন্ন উৎসবের সঙ্গে গভীরভাবে যুক্ত থাকলেও বঙ্গাব্দ সন প্রবর্তনের মধ্য দিয়ে বৈশাখ মাসের প্রথম দিনের উৎসব 'পহেলা বৈশাখ উৎসব' বাঙালি জীবনের অন্যতম উৎসব মুখর আনন্দঘন দিনে পরিণত হয়েছে। পহেলা বৈশাখের উৎসবে সকল ধর্মের মানুষের অংশগ্রহণ এই উৎসবকে সার্বজনীন উৎসবে পরিণত করেছে। 
  
একদা যা ছিল পূর্ববঙ্গ বর্তমানে তা বাংলাদেশ। এই পূর্ববঙ্গ ও পশ্চিমবঙ্গ মিলে একদা ছিল বঙ্গদেশ বা বেঙ্গল প্রেসিডেন্সি। বৌদ্ধ, খ্রিস্টান,জৈন প্রভৃতি বিভিন্ন ধর্ম গোষ্ঠীর মানুষের বাসস্থান থাকলেও এখানে প্রধানত দুই ধর্মের মানুষ বসবাস করে। জাতিগতভাবে এরা বাঙালি হলেও ধর্মীয় দিক দিয়ে প্রত্যেকে স্বতন্ত্র ও বৈচিত্র্যপূর্ণ। এরা প্রত্যেকে প্রত্যেকের মত করে ধর্ম পালন করে। রাজনৈতিক নেতা-নেত্রীরা স্লোগান তোলেন, 'ধর্ম যার যার, উৎসব সবার'। সনাতন ধর্মাবলম্বী হিন্দুদের রয়েছে নানান দেবদেবীকে নিয়ে বিভিন্ন ধরনের পূজা-পার্বণ। অন্যদিকে ইসলাম ধর্মের প্রধান দুই উৎসব হলো দুটি ঈদ, - ঈদ উল ফিতর ও ঈদ উল আযহা। এসব উৎসবগুলো নিজ নিজ ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে সীমায়িত থাকলেও এখানে অন্যান্য ধর্মাবলম্বীরা চাইলে অংশগ্রহণ পড়তে পারে। 
  
অবশ্যই এ কথা বলতে হয় যে, এসবে সকল ধর্মের মানুষ অংশগ্রহণ করলেও সেটা যেমন সমাজের প্রতিনিধিত্ব করে না, তেমনি বৃহত্তর সমাজের সকল স্তরের মানুষের অংশগ্রহণ কেউ নিশ্চিত করে না। কিন্তু এক্ষেত্রে পহেলা বৈশাখের উৎসব ব্যতিক্রমী ও স্বতন্ত্র। সকল ধর্মের মানুষের অংশগ্রহণ এবং সমাজের সকল শ্রেণীর মানুষের অংশগ্রহণ এই উৎসব কে সর্বজনীন করে তুলেছে। এই উৎসবের কেন্দ্রে অর্থনীতির যোগসূত্রতা মুখ্য হিসেবে থাকলেও এর পারিপার্শ্বিক এমনভাবে রাগান্বিত হয়, সেটা যেন অন্তরঙ্গে অর্থযোগ আর আনন্দযোগ হিসেবে সকলের জন্য উৎসবমুখর একটা উৎসবে পরিণত হয়। সনাতন ধর্মের ব্যবসায়ীদের মত মুসলিম ধর্মের অনুসারী ব্যবসায়ীরাও হালখাতা কেন্দ্রিক উৎসবকে সাঙ্গীকরণ করে নিয়েছে। এই সাঙ্গীকরণ প্রচেষ্টার অংশ হিসেবে কিছু জিনিস কেবল সাঙ্গীকৃত অবস্থায় থাকলো না, তার আত্তীকরণও ঘটল।
  
এভাবে নব-বঙ্গাব্দের মুখ্যত প্রথম দিনটা অর্থাৎ পহেলা বৈশাখ দুই ধর্মের অনুসারীদের মধ্যে রঙের উৎসবের আমেজ নিয়ে আসে। কেবলমাত্র খাজনা আদায়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ না থেকে কৃষক ও কৃষি সংশ্লিষ্ট সকলেই এই দিনটাতে নানারকম উৎসবে মেতে ওঠে। এই দিনটিতে ধানের বীজ ছড়িয়ে, কৃষকের গৃহ আগমন ঘটে বরণের ডালি সেজে। গোবর দিয়ে লেপন করা হয় উঠোন। দেওয়া হয় কচি আম পাতা, দূর্বা ঘাস ও অন্যান্য সামগ্রী। বাড়িতে আলাদা করে রান্নার আয়োজন করা হয়। হালের গরু’কে স্নান করানো হয়। এইসব নানাবিধ আয়োজনে দিনটি বর্ণাঢ্য হয়ে ওঠে। পহেলা বৈশাখ উৎসবের সঙ্গে সকলেরই যোগ হওয়ার সুযোগ থাকে।  কারণ এই উৎসব অর্থনৈতিক গুরুত্ব বহন করে। কেউ ক্রেতা হয়ে আনন্দ উপভোগ করেন আবার কেউ বিক্রেতা হয়ে আনন্দ উপভোগ করেন তথা আনন্দ উদযাপনে অংশগ্রহণ করেন। রকমারি পিঠের গন্ধে ছড়িয়ে পড়ে লোকালয় থেকে লোকালয়ে। গ্রামে গ্রামে যেমন হয় মোরগ লড়াই, তেমনি ষাঁড়ের দৌড় এবং ঘোড় দৌড়ের আয়োজন করা হয়। বেদে বেদেনিরা সাপ খেলার আসর নিয়ে বসেন। ঘুড়ির মেলা বসে, চরকি ওড়ে, পুতুল নাচের আয়োজনও করা হয় পল্লী-বাংলায়।
  
   ফলে এটি কৃষি সংশ্লিষ্ট রীতিনীতি উৎস একক কোনো বৃত্তে আটকে থাকলো না। বিশেষ কোনো ধর্ম-.বর্ণ-গোত্র-সমাজ গোষ্ঠীতে সীমায়িত না থেকে ছড়িয়ে পড়ল সকলের মাঝে…...বাংলার ঘরে ঘরে।
 

Handed over the I-League champion trophy to the  Mohammedan Sporting Club players

 
 
  *Sports News* 
  

  

  
  
Khabar kolkata: The team had already won the I-League champion. The authorities arranged the final match of the I-League against Delhi FC at the Vivekananda Yuvabharati Stadium in Kolkata to allow more fans to watch the game. But Mohammedan did not win the I-League Last match among 30 thousand fans. Andrey Chernyshov's men lost 1-3 at home to Delhi FC.
  
Delhi took the lead early in the game. Alisher Kholmurodov scored from Pape Gassama's corner in the first seven minutes.However, despite not winning the match on this day, the excitement of Mohammedan was as good as watching. The fans continued to shout after the match. Federation president Kalyan Choubey handed over the trophy to the players on the field.
  
  P
  ic : Sanjay Hazra ( khabar kolkata).
 

Today match KKR vs Lucknow Super Giants in kolkata


 
 
  Sports News
  
IPL- 2024.
  
  
 *Khabar kolkata:* Sanjeev Goenka is the owner of Lucknow Super Giants. And his another team in football is Mohun Bagan Super Giants. So Lokesh Rahul, Quinton de Kock will leave the familiar blue jersey and wear green and maroon on today in Eden to get the support of this city. The same happened last year. However, this time the match will be in another sector. Lucknow's mentor was Gautam Gambhir for the first two years. He returned to KKR after a long time. Falling into the hands of the 'boy of the house', the team's vol has changed. Kolkata will be waiting to see if Gambhir can win the Knights against the old team.However, there is no doubt that there will be a slight pull towards Lucknow wearing the green-maroon jersey.
  

  
Pic Courtesy by: BCCI.
 

*কবিতা*


 
 
  #Poetry_Kobita
  

  
 *'নব বর্ষ"* 
  

  
 *গোপাল মাঝি* 
  

  
বছর শুরু ১লা বোশেখ 
  
         বাঙালীদের কাছে,
  
মিলবে সবাই বাড়ীর লোকজন 
  
            যে যেখানে আছে |
  
সকাল বেলা পূজা -পার্বন 
  
           দুপুরে ভূরী ভোজ,
  
কার বাড়ীতে কেমন হলো 
  
           চলবে তারই খোঁজ |
  
গোয়াল ঘরে ক্ষীর তৈরী 
  
       আহাঃ, কি তার স্বাদ,
  
গোয়াল গোধন শুন্য হওয়ায় 
  
       ---এই মেনুটা বাদ!
  
সন্ধ্যা বেলায় গোষ্ট মেলা 
  
         বসে গ্রামের মাঝে,
  
দূর -দুরান্তের কতো মানুষ 
  
         দেখতে মেলায় আসে |
  
গাজন গান, যাত্রা শুনে 
  
         রাত কেটে যায়,
  
বছর শুরুর --এই সময়ে 
  
         সবার দেখা হয় |
 

*বৈশাখের প্রথম দিনে নবরাত্রির ষষ্ঠ দেবী মা ক্যাতায়নী পূজিত হন (Maa Katyayani)*
নবরাত্রি নয় দিনের উৎসব এবং বছরে দুবার আসে। এই নবরাত্রিটি চৈত্র নবরাত্রি নামেও পরিচিত যা বসন্ত ঋতুর সমাপ্তি এবং গ্রীষ্মের ঋতুর সূচনা করে। এই ৯ দিন মানুষ উপবাস রাখে এবং দেবী দুর্গার পুজো করে। এই নয় দিনে মানুষ মা দুর্গার ৯টি অবতারের পুজো করে। নবরাত্রির ষষ্ঠ দিন মা কাত্যায়নীকে উৎসর্গ করা হয়। দেবী কাত্যায়নী একটি সিংহের উপর উপবিষ্ট এবং চার হাত দ্বারা সজ্জিত। তিনি তার বাম হাতে একটি পদ্মফুল এবং একটি তলোয়ার ধারণ করেন এবং তার ডান হাতটি অভয় এবং বরদ মুদ্রায় রাখেন। 

নবরাত্রির (Navratri 2024) দিনগুলি দেবী দুর্গার উপাসনার সবচেয়ে শুভ দিন। মানুষ এই দিনগুলিতে বিভিন্ন ধর্মীয় ও আধ্যাত্মিক কাজ করে। দেবী দুর্গা (Maa Durga) নয়টি ভিন্ন রূপে পূজা করা হয়। এখন আমরা নবরাত্রি উৎসবের ষষ্ঠ দিন উদযাপন করতে এগিয়ে যাচ্ছি যা দেবী কাত্যায়নীর উপাসনার জন্য নিবেদিত । এটি পালিত হচ্ছে চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠী তিথিতে অর্থাৎ ১৪ এপ্রিল, ২০২৪ তারিখে। 

দেবী কাত্যায়নীকে (Maa Katyayani) একজন যোদ্ধা-দেবীও বলা হয় এবং সে কারণেই তাকে মা দুর্গার (Durga) অন্যতম শক্তিশালী রূপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। বিশ্বাস অনুসারে, দেবী কাত্যায়নী মহিষাসুরকে বধ করেছিলেন। দেবী কাত্যায়নী কাত্য নামক এক ঋষির দ্বারা লালিত-পালিত হয়েছিলেন, তাই তাঁর নাম রাখা হয়েছিল কাত্যায়নী। কিংবদন্তি অনুসারে, দেবী কাত্যায়নীকে, তাদের পছন্দের জীবনসঙ্গী পাওয়ার জন্য ব্রজ অঞ্চলে দেবী সীতা (Sita) , রুক্মিণী এবং গোপীনীরা পুজো করেছিলেন। 

কাত্যায়নী পুজো বিধি 

ভগবান গণেশ কে (বিঘ্নহর্তা) আহ্বান করে পুজো শুরু করতে হবে। বিনা বাধায় নবরাত্রি উপবাস পালনের জন্য তার আশীর্বাদ চাইতে হবে। তারপর নিম্নলিখিত মন্ত্রগুলি জপ করে মা কাত্যায়নীকে আবাহন করুন। 

1. সকালে ঘুম থেকে উঠে পবিত্র স্নান করুন। 

2. একটি দিয়া জ্বালান এবং দেবীকে মালা ও সিঁদুর অর্পণ করুন। 

3. মেঠো পানের সাথে বাড়িতে তৈরি মিষ্টি এবং পাঁচটি ভিন্ন মৌসুমী ফল অফার করুন। 

4. হবন সম্পাদন করুন এবং দুর্গা সপ্তশতী পাঠ করুন। 

5. যারা দুর্গা সপ্তশতী পুরো বই পাঠ করতে অক্ষম, তারা কবচ পাঠ করতে পারেন। 

6. কাঙ্খিত স্বামী পাওয়ার জন্য কাত্যায়নী মাতা মন্ত্র 108 বার জপ করুন। 

7. সন্ধ্যার সময়ও পূজা করা এবং আরতি জপ করা। 

8. দেবীকে ভোগ প্রসাদ নিবেদন করুন তারপর সাত্ত্বিক খাবার খান। 

মা কাত্যায়নী মন্ত্র 

ওম দেবী কাত্যায়নায় নমঃ 

কাত্যায়নী শুভম দদায়াদ দেবী দানবঘতিনী 

য়া দেবী সর্বভূতেষু মা কাত্যায়নী রূপেন সংস্থা। 

ফল, ফুল, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, সুগন্ধ, চন্দন, বস্ত্র প্রভৃতি দিয়ে ষোড়শ উপচারে মায়ের পুজো করতে হবে বিধি মেনে। 

কাত্যায়নী স্তুতি 

য়া দেবী সর্বভূতেষু মা কাত্যায়নী রূপেন সংস্থিতা 

নবরাত্রি ২০২৪ দিন ৬ : 

তাৎপর্য নবরাত্রির 6 তম দিন হিন্দুদের মধ্যে একটি মহান গুরুত্ব বহন করে। এই শুভ দিনে, ভক্তরা দেবী দুর্গার ষষ্ঠ রূপের পূজা করে যা কাত্যায়নী নামে পরিচিত। তিনি দেবী দুর্গার একটি উগ্রতম রূপ যিনি রাক্ষস এবং শয়তান আত্মাদের হত্যা করতে আবির্ভূত হয়েছিলে। 

তিনি যোদ্ধা দেবী নামেও পরিচিত। তিনি একটি সিংহের উপর চড়েছেন, তার একটি সোনালি বর্ণ রয়েছে, যিনি হাজার হাজার সূর্যের মতো উজ্জ্বল। তার ইচ্ছা ছাড়া কেউ সহজে তার দিকে তাকাতে পারে না। তার চারটি হাতে রয়েছে একটি তলোয়ার, পদ্মফুল, দেবীর অন্য হাত অভয় মুদ্রায় রয়েছে। তিনি বৃহস্পতির অধিপতি এবং এটা বিশ্বাস করা হয় যে যাদের কুণ্ডলীতে বৃহস্পতি দুর্বল থাকে তাদের অবশ্যই দেবীর প্রার্থনা করতে হবে। তিনি দেবীর অন্যতম ভয়ঙ্কর রূপ, যিনি দানব রাজা মহিষাসুরকে তলোয়ার দিয়ে শিরচ্ছেদ করে হত্যা করেছিলেন এবং সেই কারণেই দেবী কাত্যায়নী মা মহিষাসুরমর্দিনী নামে পরিচিত। এরপর এই পুণ্যময় দিন থেকে দেশের বিভিন্ন স্থানে যেমন পশ্চিমবঙ্গ, কলকাতা, ত্রিপুরা, উড়িষ্যা ও বিহারে দুর্গাপূজার উৎসব শুরু হয় ব্যাপক জাঁকজমক ও ধুমধাম করে। 

এটি বিশ্বাস করা হয় যে যখন গোপীরা ভগবান কৃষ্ণকে বিয়ে করতে চেয়েছিলেন, তারা দেবী কাত্যায়নীর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন এবং আশীর্বাদ চেয়েছিলেন। এমনটা বিশ্বাস করা হয় যে মহিলা ভক্তরা কাঙ্ক্ষিত স্বামী পেতে চান, তাদের অবশ্যই নবরাত্রির ষষ্ঠ দিনে পূজা করতে হবে। মহিলা ভক্তরা যারা কাঙ্ক্ষিত জীবনসঙ্গী পেতে সমস্যায় পড়েছেন, তাদের অবশ্যই দেবীর প্রার্থনা করতে হবে। তাদের কাত্যায়নী মহা মন্ত্রটি জপ করা উচিত যা নীচে উল্লেখ করা হয়েছে। নবরাত্রি 2023 দিন 6: গল্প হিন্দু ধর্মগ্রন্থ অনুসারে, একবার কাত্যায়ন নামে একজন ঋষি ছিলেন যিনি মা পার্বতীর প্রবল ভক্ত ছিলেন এবং তিনি নিঃসন্তান ছিলেন তাই তিনি দেবী পার্বতীকে তাঁর কন্যা হিসাবে পেতে কঠোর তপস্যা শুরু করেছিলেন। দেবী পার্বতী তার প্রতি তার ভক্তি দেখে খুশি হয়েছিলেন এবং তাকে একটি কাঙ্খিত ইচ্ছা পূরণের আশীর্বাদ করেছিলেন এবং তার কন্যা হিসাবে জন্ম নেন। ঋষি কাত্যায়ন তাঁর নাম অনুসারে তার নাম রাখেন “কাত্যায়নী”। 

মেরুন রঙ হল দেবী কাত্যায়নীর রঙ। দেবী কাত্যায়নীকে খুশি করতে এবং আশীর্বাদ পেতে ভক্তদের অবশ্যই শ্রিংগার সামগ্রী এবং সিঁদুর নিবেদন করতে হবে। 

			

               

               
			   
			    

					
					 : 
					
					
	

                 
				
                             

							   
							   

							      
								    
Whatsapp

								    
Facebook
							       
								  
Linkedin
								  
Google Plus
								 
							   
							  
							        0
							   
							
							 		

                         

							     
							   

							      
								    
Whatsapp

								    
Facebook
							       
								  
Linkedin
								  
Google Plus
								 
							   

							   
							       5.3k
							   
							
						
								

								

				
				
					


				

*অভিনেতা সোহমের রোড শো'তে ধস্তাধস্তিতে তৃণমূল কর্মীরা*


 
 
  
  
এসবি নিউজ ব্যুরো: অভিনেতা সোহমের রোড শো'কে ঘিরে চরম বিশৃঙ্খলা। পুরাতন মালদার মঙ্গলবাড়ী বুলবুলি মোড়ের ঘটনা। তোর মালদা লোকসভা কেন্দ্রের তৃণমূল প্রার্থী প্রসুন বন্দ্যোপাধ্যায়ের সমর্থনে রোড শো করেন অভিনেতা সোহম। সেখানেই উপস্থিত ছিলেন জেলা তৃণমূলের শীর্ষ নেতৃত্ব।
  
আর সেখানেই শুরু হয় তুমুল বিশৃঙ্খলা। ধাক্কাধাক্কিতে জড়িয়ে পড়ে তৃণমূল কর্মীরা। তৃণমূল নেতৃত্ব কোন রকমের পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণে আনে।
  
বিজেপির দক্ষিণ মালদা সাংগঠনিক জেলা সাধারণ সম্পাদক মূল্যায়ন ভাদুড়ীর অভিযোগ এটাই তৃণমূলের সংস্কৃতি। হেলমেট ছাড়া বাইক রেলি করছেন। আর সেখানে বিশৃঙ্খলায় জড়িয়ে পড়ছেন।
  
অপরদিকে জেলা তৃণমূল কংগ্রেস সভাপতি আব্দুর রহিম বক্সির দাবি , কোন রকম বিশৃঙ্খলা হয়নি।এতো মানুষ এসেছিল দূর থেকে মনে হচ্ছিল বিশৃঙ্খলা। আসলে তা নয়।
  

  

  
 

रथ ताला शीतला मंदिर में पूजा करने पहुंचे अर्जुन सिंह


 
 
  खबर कोलकाता: बैरकपुर लोकसभा क्षेत्र से बीजेपी उम्मीदवार अर्जुन सिंह आज रथ ताला शीतला मंदिर में पूजा करने पहुंचे. पूजा से बाहर आकर पत्रकारों से मुखातिब होते हुए उन्होंने एक बार फिर राज्य सरकार के खिलाफ अपना गुस्सा निकाला.
  फोटो: प्रबीर रॉय.
 

করণদিঘী পুকুরে স্নান করে পূর্ণ অর্জন


 
 
  #Bathing _in the _Karandighi pond is a _complete achievement
  
  
এসবি নিউজ ব্যুরো: রাত পোহালে করণদিঘী সহ আশপাশের এলাকার মানুষ করণদিঘীর পুকুরে স্নান করে পূর্ন অর্জন করবেন সবাই। এই স্নানকে ঘিরে বসেছে বিরাট মেলা । ইতিমধ্যে দোকানিরা পসরা সাজিয়ে মেলায় বসে পড়েছে। লোকসভা ভোটের কারণে এবারে মেলার দিন কমিয়ে আনা হয়েছে।
  
কথিত আছে কর্ন রাজা এই করণদিঘী পুকুরে স্নান করতে আসতেন । 
  

  
রাজা কর্ন বিহারের পূর্নিয়ার বাসিন্দা ছিলেন। করণদিঘী ব্লকে বিহারের সঙ্গে যুক্ত ছিল। পরবর্তীকালে করণদিঘী ব্লক বিহার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে বাংলার সঙ্গে যুক্ত হয়।রাজা কর্ণ করণদিঘী পুকুর স্নান করে পূর্ণ অর্জন করতেন। রাজাও নেই রাজ্যপাট নেই। শুধু থেকে গেছে রাজা কর্ণের তৈরী করা বিশাল দিঘি।করণদিঘী ব্লক বাংলার সঙ্গে যুক্ত হবার পর রাজবংশী সম্প্রদায়ের মানুষ ১ বৈশাখের শুভক্ষনে স্নান করে পূর্ণ অর্জন করতেন। কথিত আছে নতুন বছরের প্রথম দিনে কর্ণ রাজার দিঘিতে স্নান করলে মনস্কামনা পূর্ণ হয়। পূর্ণার্থিদের মনস্কামনা পূর্ণ হলে দিঘিতে পাঠা, পায়রা, স্বর্ণলঙ্কার দিঘিতে ভাসিয়ে দেয়।দীর্ঘদিন ধরে এই প্রথা চলে আসছে । 
  

  
আগে শুধুমাত্র করণদিঘী এলাকার মানুষই এই স্নানে অংশ নিতেন। দিঘির মাহাত্ব দিকে দিকে ছড়িয়ে পড়ায় কয়েক'শ বছর যাব এই শুভ দিনে লাখো লাখো পূর্ণার্থী  উত্তরবঙ্গ সহ পার্শ্ববর্তী বিহার রাজ্যের এই স্নানে অংশ নিচ্ছেন। লাখো লাখো পূর্ণার্থী স্নানে অংশ নেওয়ায় সেখানে ৭ দিনের বিশাল মেলা বসছে । শুধু কেনাকাটার দোকানই নয় বিনোদনের ব্যাবস্থা করা হয়েছে যেমন - নাগর দোলনা, ব্রেক ডান্স, ট্রেন গাড়ি , অক্টোপাস, টোরাটোরা, খাওয়া দাওয়া ইস্টল । 
  

  
বিগত বছর গুলোতে পনেরো দিনের মেলা বসত। লোকসভা নির্বাচন দোড়গোড়ায় থাকায় এবারে মেলার দিন কমিয়ে আনা হয়েছে । এবারে ৭ দিনের মেলা বসবে।।কর্ণ রাজার দিঘিতে লাখো মানুষ স্নানে অংশ নেয়ায় নিরাপত্তা ব্যাবস্থা জোরদার করা হয়েছে, পুকুরের চার দিকে সাজিয়ে তোলা হয়েছে।
  

  

  
  
 

গর্ভগৃহে আগুন: নিয়মের বদলে মহাকাল ভস্ম আরতি! পুরোহিত এবং ভক্তদের জন্য জারি করা পরামর্শ


 
 
   এসবি নিউজ ব্যুরো: জ্যোতির্লিঙ্গ মহাকালেশ্বর মন্দিরে হোলিতে অগ্নিকাণ্ডের ঘটনার পর মন্দির প্রশাসন নিরাপত্তা ব্যবস্থা নিয়ে কড়া ব্যবস্থা নিয়েছে। ভস্ম আরতির সময় গর্ভগৃহে পুরোহিতের সংখ্যা সীমিত করা হয়েছে। এছাড়াও, পান্ডা, পুরোহিত এবং সেবকদের অপ্রয়োজনীয় ভাবে মন্দিরের চারপাশে ঘোরাফেরা নিষিদ্ধ করা হয়েছে।ভক্তদের মোবাইল ফোন নিয়ে মন্দিরে প্রবেশেও নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়েছে। মন্দিরের প্রশাসক মৃণাল মীনা জানান, মহাকাল মন্দিরের ব্যবস্থা উন্নত করতে মহাকালেশ্বর মন্দির পরিচালনা কমিটি ও জেলা প্রশাসন যৌথভাবে ব্যবস্থা গ্রহণ করছে।
  
 1. ভস্ম আরতির সময় গর্ভগৃহে পুরোহিতের সংখ্যা সীমিত করা হয়েছে।
  
 2. অপ্রয়োজনীয় পান্ডা, পুরোহিত এবং ভৃত্যদের প্রবেশও নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।হয়। 
  
3.ভস্ম আরতির জন্য আগত দর্শনার্থীদেরও তদন্তের পরেই মন্দিরে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হচ্ছে। 
  
4.ভক্তদের মোবাইল ফোন আনার উপরও নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়েছে।
  
5.ইলেকট্রনিক যন্ত্রপাতি এবং অন্যান্য সংবেদনশীল যন্ত্রপাতি, যা দুর্ঘটনা প্রবণ, আলাদা রাখার জন্য কাউন্টার তৈরি করা হচ্ছে। 
  

  
অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন ভস্ম আরতির নামে ভক্তদের কাছ থেকে টাকা নেওয়ার বিরুদ্ধে শাস্তিমূলক ব্যবস্থা নিশ্চিত করা হচ্ছে। ভস্ম আরতির সময় আগে মানুষ গেট পর্যন্ত নন্দীজির সামনে বসে থাকতেন। এখন নন্দীজির পিছনে ভক্তদের বসানো হচ্ছে। গরমের কথা মাথায় রেখে মন্দিরের গেট থেকে মন্দির পর্যন্ত ছায়া ও কার্পেট বিছানোর ব্যবস্থা করা হয়েছে। মন্দিরে নিরাপত্তা ব্যবস্থা জোরদার করতে এবং ভবিষ্যতে দুর্ঘটনা এড়াতে এই পরিবর্তন করা হয়েছে।