छठ पूजा: आस्था, अनुशासन और सूर्य उपासना का महापर्व प्रकृति, परिवार और भारतीय संस्कृति का उत्सव
संजीव सिंह बलिया/नई दिल्ली: भारत के सबसे आस्थापूर्ण लोकपर्वों में से एक छठ पूजा आज पूरे देश और विदेशों में भक्ति, अनुशासन तथा प्रकृति-प्रेम के संदेश के साथ मनाया जा रहा है। सूर्य देव और छठी मैया को समर्पित यह चार दिवसीय महापर्व बिहार, झारखंड, पूर्वी उत्तर प्रदेश और नेपाल के तराई क्षेत्रों की सांस्कृतिक पहचान है। सूर्य और छठी मैया की उपासना छठ पूजा सूर्य देव तथा छठी मैया, जिन्हें वैदिक परंपरा में उषा के रूप में भी देखा जाता है, की उपासना का पर्व है। यह उन विरले पर्वों में से है जिसमें डूबते सूर्य को संध्या अर्घ्य और उगते सूर्य को उषा अर्घ्य दिया जाता है। इस पर्व में भव्य कर्मकांड, पुरोहित या मूर्ति-पूजा पर ज्यादा बल नहीं होता। स्वच्छ घाट, बाँस का सूप, ठेकुआ, फल, गन्ना, नारियल और व्रती का संकल्प ही इसकी मुख्य आधारशिला हैं। सूर्य को जीवन, स्वास्थ्य और ऊर्जा देने वाला देवता माना जाता है। चार दिन की अनुष्ठान यात्रा छठ पूजा चार दिनों तक चलती है और प्रत्येक दिन का अपना धार्मिक तथा सामाजिक महत्व है। नहाय-खाय में व्रती पवित्र जल में स्नान करता है और घर की शुद्धि के साथ कद्दू, चने की दाल तथा अरवा चावल का भोजन करता है। खरना के बाद लगभग 36 घंटे का कठोर निर्जला व्रत शुरू हो जाता है, जो आस्था, संयम और तप का परिचायक है। ठेकुआ: भक्ति की मिठास छठ की पहचान गेहूं के आटे, गुड़ और घी से बने ठेकुए से है। व्रती इसे अपने हाथों से बनाता है और इसे छठी मैया तथा सूर्य देव को अर्पित करने के बाद ही प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। सूप में ठेकुए के अलावा कसार, लड्डू, सेब, केला, नारियल, सिंघाड़ा और गन्ना भी सजाए जाते हैं। घाट पर दीपक, लोकगीत और परिवार की सामूहिक भागीदारी इस पर्व को एक जीवंत लोक-उत्सव बना देती है। समानता और सामाजिक समरसता छठ केवल धार्मिक अनुष्ठान नहीं, बल्कि सामाजिक समरसता का प्रतीक भी है। घाट पर जाति, वर्ग या आर्थिक स्थिति का भेद नहीं रहता; सभी व्रती एक साथ सूर्य को अर्घ्य देते हैं। घाट की सफाई, प्रसाद तैयार करना, सूप सजाना और व्यवस्था में परिवार, पड़ोसी तथा समाज के लोग मिलकर भाग लेते हैं। यह पर्व सहयोग, साझा संस्कृति और परस्पर भाईचारे का संदेश देता है। पर्यावरण और प्रकृति का संदेश छठ में बाँस, पत्ते, मिट्टी के बर्तन और प्राकृतिक सामग्री का प्रयोग पर्यावरण-संरक्षण की भावना को दर्शाता है। नदी या तालाब की सफाई तथा सूर्य, जल और प्रकृति के प्रति श्रद्धा इस पर्व के मूल संदेश हैं। विशेषज्ञों के अनुसार सूर्योदय और सूर्यास्त के समय अर्घ्य देने की परंपरा प्रकृति के चक्र से जुड़ी है, जबकि व्रत और अनुशासन मन तथा शरीर को अनुशासित रखने का माध्यम माने जाते हैं। बिहार से विश्व तक पहले मुख्यतः बिहार और पूर्वांचल तक सीमित रहा छठ आज दिल्ली, मुंबई, कोलकाता, बेंगलुरु, हैदराबाद, चेन्नई, गुजरात और पंजाब सहित अनेक राज्यों में बड़े पैमाने पर मनाया जाता है। प्रवासी भारतीयों के साथ यह पर्व अमेरिका, ब्रिटेन, ऑस्ट्रेलिया और दुबई जैसे देशों में भी पहुँच चुका है। विदेश में रह रहे लोगों के लिए छठ अपने गाँव, घाट, परिवार और मातृभूमि से जुड़ने का माध्यम बन गया है। घाटों पर सजते सूप, गूँजते लोकगीत और प्रसाद की मिठास इसे एक विश्वस्तरीय सांस्कृतिक उत्सव बनाते हैं। लोकगीतों में जीवंत परंपरा “केलवा जे फरेला घवद से” जैसे लोकगीत छठ की भावनात्मक पहचान हैं। शारदा सिन्हा और मैथिली ठाकुर जैसे कलाकारों ने इन गीतों को घर-घर तक पहुँचाया, जिससे यह परंपरा पीढ़ी-दर-पीढ़ी जीवित रही है। ये गीत केवल मनोरंजन नहीं, बल्कि छठी मैया, सूर्य देव, परिवार और प्रकृति के प्रति श्रद्धा का संवाहक हैं। घाटों पर गूँजते ये स्वर छठ की लोक-आत्मा को दर्शाते हैं। निष्कर्ष छठ पूजा आस्था, त्याग, अनुशासन, समानता और प्रकृति-प्रेम का अद्भुत संगम है। यह हमें सिखाता है कि सच्ची भक्ति दिखावे में नहीं, बल्कि संकल्प, शुद्धता और समाज के प्रति समर्पण में निहित है। आज की भागदौड़ भरी जिंदगी में छठ हमें अपनी जड़ों, परिवार और संस्कृति से जोड़ता है। यही कारण है कि कहा जाता है—“छठ है तो बिहार है, और छठ है तो हमारी संस्कृति जिंदा है।” — कलम से समरजीत सिंह, असिस्टेंट प्रोफेसर, समाजशास्त्र विभाग, देवेंद्र पीजी कॉलेज, बेल्थरा रोड, बलिया
Nov 13 2026, 12:42
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